Сколько уже лет мы слышим призывы к созданию «настоящей» Компартии и, – соответственно, – к «отработке единой позиции по содержанию марксистского учения». Призывам сопутствуют вопрошания: что мешает?
Извольте; созданию Компартии, базирующейся на подлинно современной версии марксистско-ленинско-сталинского учения, мешает упорное нежелание «ком» –имитаторов признать, что ИДЕОЛОГИЧЕСКИ, концептуально требуемая современная версия марксизма, а также и ядро, «стволовая клетка» требуемой «настоящей Компартии» ДАВНО СУЩЕСТВУЕТ. Это Большевистская платформа в КПСС и её наработки (включая «краснодиссидентские» материалы Т.Хабаровой – фактического основателя Платформы в 1991г., т.е. автора учредительного документа Платформы, принятого на конференции в Минске в июле 1991г.).
Объясняют невозникновение «настоящей Компартии» «отсутствием серьёзных идеологов, генераторов идей».[1]
Хватит уж, господа хорошие, чушь-то молоть.
Человек, который не побоялся ещё в 1978г. бросить открытый (т.е., за подписью и с обратным адресом) вызов брежневско-косолаповскому «развитому социализму», а в 1981г. на примере польского ералаша с «Солидарностью» так же открыто предупреждал, что через считанные годы «развитой социализм» и нас приведёт к аналогичному финалу, только в несравнимо худшем варианте, – это что, по-вашему, «не серьёзный» идеолог?
Человек, который в 1978–79гг. также в открытую, предельно оголённо пытался предупредить тогдашнего шефа КГБ Андропова о назревавшей в стране контрреволюции, с указанием конкретных имён и «теорий» идеологических диверсантов, – это «не серьёзный» идеолог?
Человек, который на протяжении 1970-х – начала 1980-х годов заваливал Госплан СССР, академические институты и журналы тщательнейше проработанными доказательствами вредительского характера косыгинской «хозяйственной реформы» и призывал покончить с ней, пока она не потянула за собой уже полную катастрофу в экономике (как и случилось в действительности), – это «не серьёзный» идеолог?
Человек, который поставил вопрос о недопустимости окончательной сдачи КПСС, о безотлагательном её возрождении в конце 1991г. и последовательно добивался созыва Пленума ЦК КПСС (в июне 1992г.) и XXIX съезда КПСС (в 1993г.), – это не «генератор идей»? Вспомнили бы лучше нынешние «шенинцы», СКП–КПССники и прочие, откуда они все взялись.
Но нет, не любят имитаторы признавать чужие заслуги. Вот пустословить на тему «привлечения творческих кадров», о том, чтобы «уступить им, этим кадрам, дорогу», «выйти за пределы замшелых стереотипов и шаблонов» – тут они куда бойчее на язык. Так уступите хоть частицу этой самой дороги, выйдите за пределы – кто же вам не даёт? Кто, кроме вашей собственной гражданской, политической, научной недобросовестности? Сколько мы ни посылали наших материалов, за истекшие годы, на тот же ФОРУМ.мск, – ни один туда так и не пробился.
В июле 2010г. прямо-таки за руку поймали одного из деятелей этого ФОРУМа, некоего Д.Чёрного, на фактическом плагиате – на попытке присвоить типично и стопроцентно «хабаровскую» идею новой консолидации Советского народа, широко провозглашённую в 1995г. на Съезде граждан СССР первого созыва. Терпеливо объяснили ситуацию, выразили надежду на адекватное восприятие наших претензий. Но ихнее сиятельство ответом нас не удостоили. Видно, сами планировали через прихватизацию чужой наработки в «серьёзные идеологи» попасть.
Сегодня, в ознаменование очередной ленинской даты, мы публикуем предпоследний фрагмент статьи Т.Хабаровой Марксистская диалектика как теоретическое обобщение и систематизация «метода исторического творчества» рабочего класса.
Внимательному читателю (а мы не сомневаемся, что таковые у публикуемого материала всё же будут) не может не броситься в глаза перекличка этого исследования 1980 года с нашим Проектом новой редакции Конституции СССР, появившимся 17 лет спустя, в 1997 году. В 2001г. его (Проект) «приняли за основу» на Съезде граждан СССР второго созыва, в 2011-м опять к нему обратились, Пленум Исполкома по нему провели, издали книгой.
Вот так: столько всего произошло, войну проиграли, власть в стране сменилась (хотя, – как мы убеждены – отнюдь не навсегда), многие смотрят на социализм, как на нечто безвозвратно ушедшее из нашей жизни. А между тем, в лоне отечественной истории как-то странно неторопливо вызревал чертёж, эскиз нашего даже не социалистического, а скорее уже коммунистического будущего.
Словно знал, что через все катаклизмы время его настанет, и зёрна, посеянные нашими великими предтечами, в положенный срок с неизбежностью взойдут…
Наша задача – прослеживать, оберегать эти всходы, прокладывать им путь, добиваться, чтобы их необоримая жизненность становилась ясна не только нам самим, но всё большему и большему числу наших сограждан.
Идеи коммунизма и советизма бессмертны, но не потому, что они всё нынешнее лихолетье хранились где-то в первозданном виде, а как раз потому, что они РАЗВИВАЛИСЬ, и в этом своём развитии не останавливались буквально ни на минуту. Советские патриоты должны предельно чётко это осознавать.
Рабочая группа Исполкома СГ СССР,
Оргкомитет БП в КПСС
Москва, 16 апреля 2012г.
Читайте:
Марксистская диалектика
как теоретическое обобщение
и систематизация «метода
исторического творчества»
рабочего класса.
Тезисы 18-21
[1] П.Воротынский. Возможно ли создание реальной альтернативы КПРФ? ФОРУМ.мск от 9 апр. 2012г.
Короткая ссылка на этот материал: http://cccp-kpss.su/1004
Этот материал на cccp-kpss.narod.ru
